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其气概特点战审美与向承袭的是晋人钟繇
作者:admin   来源:未知   时间:2019-11-02

  【黄氏名人】书法大师黄自元简介 家史简介 黄自元,字敬舆,号澹叟,清代出名书法家,1836 年(道光17年)生于安化县龙塘乡一望族。左棠曾说: “安化之黄,自元以来,多闻人,所居龙潭里,齐木蔚然,为 邑巨姓。”仅晚清期间,龙塘黄氏一门,就出了三位进士—— 黄德濂、黄自元、黄凤岐。 黄自元的曾祖父黄崇赞,字襄皋。生前努力于古文辞、经史 子集的研究外,还旁通数学、西医、天文、舆地之术,晚年 录 《春秋》 三传24卷, 先儒 《课本》 6卷以课子传家。 祖父黄德濂(1786—1849) ,字劭怀,号惺溪。嘉 庆十八年(1813)举于乡,二十二年中进士,选为翰林 院庶吉人,散馆授检讨。取同亲陶澍过从甚密,俱努力于经 世之学。道光二年(1822)任御史。后又历任山西朔平 府知府,云南开化知府,云南顺宁永昌知府等。 其父黄渥田,道光年间举人,曾任陕西监司等职,精诗文, 擅书画。 黄自元身世于书喷鼻家世,受家风所影响,勤学多思,勤奋上 进。同治六年(1867年)即举于乡,次年,加入殿试列 第二(榜眼) ,授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南 乡试副考官。郑沅正在《敬舆公七十寿序》中曾记述说:“典试 江南,被议镌级。或云能够入资捐复,而卒不成为。终被朝 廷,升引检讨。” 光绪年间,黄自元历任河南道、陕西道监察御史,简放甘肃 知府。正在任期间,他领会平易近间疾苦,注沉水利扶植,努 力成长农业出产,为苍生谋福祉。长沙郑沅正在《敬舆公七十 寿序》中曾如许记述道,他常“跨马出巡,调查河工,收罗平易近 现;进而精修暗洞,以泄黄河之卤,人至今利之”。至中 年,母故。黄丁忧还乡。 1894年,即光绪二十年春天,朝鲜发生大规模的东学党 农人起义,朝鲜国王李熙请求清廷出兵。清廷派淮军将 领叶志超率领一千五百多人的部队赶赴朝鲜,协帮 农人起义。取此同时,倭国以本国和为托言, 也向朝鲜调派戎行达两万多人,占领了从仁川到汉城一带和 略要地,包抄了叶志超的清军。 日军开和了。光绪对李鸿章下达号令,要其敏捷备和。正在倭 国步步紧逼和国内的压力下,清廷不得不派兵支援叶志 超。 倭国结合舰队正在野鲜牙山口外丰岛附近,对中国不宣而和, 袭击了中国的运兵船和护航舰,中国士兵七百多人。8 月1日,中日宣和,中日甲午和平全面迸发。 湘军老将唐仁廉奉召进京,条陈方略。他自请募兵二十营, 以当前敌。光绪嘉允,于是他前往湖南。 8月15日,湖南巡抚吴大瀓奏请湘军赴朝参和,光绪帝甚 感欣慰。 28日, 和事告急, 清廷急催吴大瀓率部赶赴威海, 取李鸿章筹商。湖南巡抚暂由王廉护理。吴大瀓升引湘军旧 将魏光焘、 陈湜、 李光久、 余虎恩和方友升等人, 添募兵怯, 率领三万湘军北上抗日。9月13日,清廷令候补道左孝同 (左棠次子)和甘肃知府黄自元驰援吴大瀓部参和。 不久兵败牛庄,黄自元从海上逃归家园,后再不出仕。其诗 做“鸿爪偶尔留远戌,鲎帆照旧返沉洋”恰是这一段和事的印 证。 兵败回籍后,黄自元假寓长沙,他先后从讲湘水校经堂及成 德书院。还受胡林翼之邀担任过《规语书院》山长。 湖南新政期间,他支撑巡府陈宝箴兴办近代工矿业,结合王 先谦等自筹资金正在长沙开办了湖南第一家商办机械工业企 业——湖南宝善成机械制制公司。 晚年取王益吾、 汪镜清、 孔静皆诸先生诗酒唱和, 谈经论道, 过从甚密。 1916年病故于长沙富雅里居所, 常年80岁。 不久,其后嗣迁居浏阳。 从艺履历 黄自元身世名门望族,家里不只有良田万顷,更藏得四 壁图书。他从小受保守文化的浸染和熏陶,有祖辈、父辈的 上行下效,有良师的循循善诱,加上他本人自长天资颖悟, 勤奋长进,正在苦读经史子集之余,特别倾慕于书法。 黄自元自六岁始,从祖父德濂习字。初学颜实卿、柳公权, 接着又学欧阳询、王羲之、王献之等历代帖学大师。为熬炼 臂力,求得其笔下的精气神,他一曲悬腕书写,常年, 每日一练几个时辰。其字学谁像谁,学一家成一家。少小就 名满乡里。后来,他几回加入科举测验,其书法上的成绩也 为其荣登皇榜立下了汗马功绩。可惜的是,虽其书法屡有变 更,却不克不及独辟门路,罕见现代书林见赏。 不久,同治帝母亲病逝,经人保举,黄自元奉诏进宫为同治 帝生母书写《神道碑》 ,他跪地悬腕写来,其字秀雅美妙, 工整亭匀,深得同治的赏识,当即赐以“字圣”称号。自 此名声大振,他的字,效仿者不可胜数,一时蔚然成风,渐 至成为了社会上的通用字范,成为了墨客们考取的书法 尺度。 他临写的柳公权 《玄秘塔》 、 欧阳询 《九成宫醴泉铭》 , 以及他书写的《邪气歌》 、 《间架布局九十二法》等字帖,经 由长沙墨喷鼻簃书画店刻版印行,也变得洛阳纸贵,成了人们 竞相逃捧的书习最佳蒙本。特别是其总结本人几十年书 法撰写的《间架布局九十二法》 ,竟达到了家喻户晓, 人手一册,学书之人案头必备的程度。 史载,黄自元“书名满全国,妇孺皆得知”。“黄敬舆先生 以书名海内, 推何子贞先生后第一。 ”“数十年来, 碑碣之文, 祝颂之做,皆得以先生书为荣,零缣片纸,人争藏弃,或诡 冒模龚以弋厚利,虽穷荒鲰孺,无不知有黄先生书者。然而 其内行之纯笃,蹈履之谨严,识量之超明,天怀之元定,所 以越流俗二资矜式者,世顾罕称之。盖徒震于先生之艺 术,至含章现曜而卓然有自立之道,很是日默窥潜视未易而 得名也。” 黄自元终身书法创做颇丰,尤以楷书名世。其代表做品 有《柳公权玄秘塔碑》 (临本) 、 《欧阳询九成宫醴泉铭》 (临 本) ,创做做品有《间架布局九十二法》 、 《张茂先励志诗》 、 《楷书千字文》 、 《文天祥邪气歌》等,除此以外,他还有大 量行、 草书墨迹行世, 这些写成了中堂、 立轴、 条屏、 楹联、 斗方、函牍的书法精品或藏于国内各大博物馆,或散轶于平易近 间,或传播至海外。不只如斯,他还写得有不少书论,还有 其他碑本传播。他收集拾掇了明代李东阳、张弼、祝允明、 王守仁等四十三人的诗计书做五十六件(幅) ,不吝花沉金 刊刻上石,编印成《明贤诗册》出书。 《楷书千字文》创做于咸丰戊午(1858)年,是年22 岁,此帖系晚期做品,较着带有颜实卿和柳公权的气概和特 点, 虽略显青涩, 但不雅此帖或可探询黄自元书法的艺术脉络。 《柳公权玄秘塔碑》 (临本) ,书写年代不详,其风貌特点取 上帖趋同,也可视其为晚期做品。 《间架布局九十二法》 ,书于光绪甲申(1884)年,是 年42岁。该帖是黄自元影响后世最为深远的代表之做。 正在研究书法布局方面,自古有历代书法名家总结出了不少法 则和经验以传播后学,其最出名者有唐人欧阳询三十六 法,明人李淳八十四法,其后即是黄自元的九十二法。该帖 衔接了欧字用笔和气概,正在总结前人经验的根本大将构架结 字的编成通俗易懂的九十二条,再附以字例申明, 由此而成为书法入门的最佳蒙本。 《九成宫醴泉铭》 (临本) , 书于光绪壬午 (1882) 年秋, 是年46岁。 《张茂先励志诗》 ,创做年代取上帖接近,是年 49岁,这本字帖是黄自元正在任知府时给子侄们所做的 习字范本,字为欧楷,取《九成宫醴泉铭》 、 《间架布局九十 二法》是同样面孔的字体。别的,还有《邪气歌》 (楷书) , 创做年代不详,字体取上述三帖同,所录为文天祥所做《正 气歌》 。此帖为新近发觉。艺术评价 黄自元的书法诸体皆能,各类体式的做品都有传播,存 世最多影响最广的当属行书和楷书。 黄自元的书法艺术寻求雅俗共赏,他的字肃静严厉秀蕴,静雅内 敛,文气蔚然,有很高的艺术价值,兼及很强的适用功能, 其气概特点和审美取向秉承的是晋人钟繇,羲、献父子所开 创的帖学保守。其行草书表示得尤为较着,看得出其书法艺 术的取法渊源和传承脉络。 他学王羲之的《圣教序》 、 《兰亭序》 ,学王献之的《十七帖》 、 《鸭头丸帖》等,正在结字上中宫收缩,不偏不倚,较之前人 更为整肃,正在用笔上虽贫乏变化,但讲究笔笔中锋,神完气 脚,用墨则表现出清代人遍及存正在的笔酣墨饱的遗风。 黄自元终身努力研究且成绩最高的, 仍是他那被人贬为“馆阁 体”的黄氏楷书。 正在中国书法史上,历朝历代,书法大师屡见不鲜,然而正在楷 书一途能成大气者并不多。屈指数来,晋有钟繇、王羲之、 王献之;唐是楷书的昌盛期间,呈现了褚遂良、欧阳询、虞 世南、 薛稷、 颜实卿、 柳公权、 李邕等大师; 宋代有苏东坡; 元有赵孟頫;明代往后,擅小楷的高人不少,诸如王宠、文 征明等,然而以中楷、大楷名世者确乎仅黄自元一人罢了。 正在书法一途,楷书森严,其规整的结字和用笔贫乏随便 性和流动性,这正在很大程度家个性的表示和豪情的 抒发,缩小了书法家创制的空间。所以,写楷书最难突 破前人窠臼,最难成绩一家面貌。 正由于上述缘由,良多书家仅把楷书做为入门的根本,由于 畏难而不再深究,及至当今整个书坛,正在篆、隶、行、草各 种书体齐头并进的环境下,唯独楷书停畅不前,以至呈现倒 退,几百年里再没有呈现一个大师。 正在这个前提和布景下,我认为,取开一代风气之先的那些大 师们比拟,黄自元的楷书虽然有小我气概和面貌不明显,得 整肃而失灵动,多而少情趣的各种问题,但其能自成一 派,受皇家垂爱,得公共欢送,一朝一代的审美趣味, 引领一代书风,那也绝对是好事千秋的事。哪怕有人贬其为 “馆阁体”,然而“馆阁体”也是一体,正在书法史上自当有其 主要的。就此一项,就当是一代大师。 正在清代,康南海由于正在上不得志,于是转而做起了书学 研究,他摆出一种保守的架势,取包世臣等人一路领头 崇碑贬帖,对二王开创的帖学,出格是唐代书法不屑一顾。 正在他们的下,分歧放弃优秀的帖学保守,改变方式 转而取法金石碑版,取法平易近间书法。清光绪几十年,效法金 石碑版之风恰是甚嚣尘上的时候。正在如许的大布景下,黄自 元帖学一的书法不被那些写金石碑版者看好是很天然的 事, 这些人贬损其书, 将其斥之为“馆阁体”也就顺理成章了。 看一小我的成绩不克不及分开时代这个大前提,更不克不及分开 这个准绳,正在这两个大前提下,再来察看评判一小我的艺术 成绩,才能得出较为公允的结论。 汗青的评价黄自元的书法, 正在艺术之外, 更多的是一种适用, 这当然是时代的要求所致, 以至是的要求所致, 所以说, “馆阁体”和“陈腔滥调文”都是时代的产品, 取时代的要乞降的 需求有着较着的关系。 然而他的适用书法, 并非是“匠气” 的写字,由于其艺术的审美价值也是显而易见的。 黄自元所处的期间正好是金石碑版书法众多,正统书法取平易近 间书法的汗青期间。所谓金石碑版书法也就是典范、 崇尚平易近间碑版的书法。就书法而言,其时这种书法体式一但 构成风气,必然极端,贻误后学。黄自元的意义,大概 就正在于他认识到了这一层,而且正在为扭转其时所谓金石碑版 书法众多的社会场面地步,指导社会回归到规范尚法的帖学保守 书上来下脚了功夫, 他为此而编著 《间架布局九十二法》 , 可谓是呕心沥血。 当然,黄自元传播最广,真钱捕鱼游戏平台影响最大,让人评头品脚的几本楷 书字帖,本来就是字范,是课徒的蒙本,是写字教材。说白 了,他其时并非把它当做艺术做品正在写,其适用价值正在前, 艺术价值天然退而居其次了。说其艺术性不强虽然千实万确, 但就此以偏概全认定他的书法全貌也就如斯的话,那天然有 失公允。 笔者认为,无论是承继保守的书家,仍是创制型的个性明显 的书家,其做品都有传播、赏识、研究的价值,有其功勋和 汗青意义。小我风貌较着,能开立派者,影响当然更为深 远,意义也愈加严沉。黄自元是前者,是一个典型的承继传 统的书法家, 单凭他对 《间架布局九十二法》 的总结取, 加上正在楷书创做上的成绩,他对书法艺术的贡献就将永载史 册。 宋代吴琚学米芾南宫惟妙惟肖, 但不克不及别出心裁, 独成一格, 所以正在书史上地位不高。黄自元学欧阳询楷书能乱其实,然 而也挣不脱欧字的和程式。其成绩大概本该和吴琚相伯 仲, 可是, 他正在汗青上的影响, 他的艺术的广度和深度, 还有他外行草书创做上的成绩,出格是他总结出的《间架结 构九十二法》 ,对于书论的贡献都比吴琚之流要超出跨越许 多很多。 所以,说他是晚清期间中国书坛何绍基之后第一人当不为过。 (做者:盛景华)分享到超快棋偶尔要素大 稠密赛程尽 量歇息 关于预备召开第二次司氏亲联谊会的小我设法